Liburan Hanukkah

Musim dingin bagi banyak orang dikaitkan dengan liburan riang. Dan jika bagi orang Kristen Ortodoks ini adalah Malam Tahun Baru , Natal dan Pembaptisan , maka bagi orang Yahudi itu juga adalah festival Hanukkah. Beberapa orang percaya bahwa ini adalah Tahun Baru menurut kalender Yahudi. Ini adalah kesalahpahaman yang mutlak, meskipun beberapa atribut eksternal serupa, tetapi ini adalah hari libur yang sama sekali berbeda. Apa maksud Hanukkah?

Liburan Yahudi Hanukkah

Mari kita mulai, tentu saja, dengan sejarah liburan Hanukkah. Festival lilin - chanukah - didedikasikan untuk keajaiban yang terjadi pada konsekrasi Bait Suci Yahudi Kedua (sekitar 164 SM) setelah kemenangan atas pasukan Raja Antiokhus. Minyak, yang dimaksudkan untuk menyalakan menorah (lampu kuil), telah dinodai oleh penjajah. Saya hanya menemukan botol kecil minyak murni, tetapi hanya akan bertahan selama sehari. Dan butuh delapan hari untuk membuat minyak baru. Tapi, bagaimanapun, diputuskan untuk menyalakan lampu dan - oh, keajaiban! - Dia membakar semua delapan hari, dan Bait Suci kembali melayani. Kemudian orang bijak memutuskan bahwa mulai sekarang, dan dari tanggal 25 bulan Kislev selama delapan hari, lampu akan menyala di kuil, doa ucapan terima kasih (Galel) harus dibaca, dan bagi orang-orang hari ini akan menjadi hari-hari yang menyenangkan. Liburan itu disebut "Hanukkah", yang berarti pengudusan atau pembukaan khidmat. Ada pertanyaan yang wajar, tetapi kapan festival Hanukkah dimulai dalam kronologi yang sebenarnya? Liburan ini tidak memiliki tanggal pasti. Sebagai contoh, pada tahun 2015 Hanukkah akan dimulai pada 6 Desember dan akan berlangsung, berturut-turut, hingga 14. Pada tahun 2016, Hanukkah jatuh pada tanggal 25 Desember (dari 17 hingga 25), dan pada tahun 2017 festival Hanukkah yang cerah akan dirayakan mulai tanggal 5 hingga 13 Desember.

Tradisi dari Hari Raya Hanukkah

Perayaan dimulai dengan matahari terbenam. Pertama-tama, rumah-rumah dinyalakan Chanukiah atau Hanukkah Menorah - sebuah lampu khusus, yang terdiri dari delapan cangkir, yang menuangkan minyak zaitun (atau lainnya, yang ketika dipanaskan memberikan cahaya yang mantap tanpa jelaga). Anda bisa menggunakan lilin. Ritual menghasut chanukiah sangat ketat diamati. Itu dipasang di tempat yang mencolok (tidak kurang dari 24 cm dan tidak lebih dari 80 cm dari lantai) di sebuah rumah di mana mereka tinggal secara permanen dan di sebuah ruangan di mana mereka makan. Untuk penerangan, lilin lilin yang terpisah digunakan - shamash. Mulailah menyalakan lampu setelah matahari terbenam (beberapa sumber menunjukkan bahwa setelah munculnya bintang pertama), sambil mengucapkan berkah. Jika bukan pada saat ini bahwa chanukiah tidak dapat dinyalakan, maka itu dapat dinyalakan sampai semua anggota keluarga tidur, juga mengucapkan berkat. Jika keluarga sudah tertidur, chanukiah dinyalakan, tidak diberkati. Ini harus membakar setidaknya setengah jam setelah munculnya bintang-bintang. Pada hari pertama, satu lilin dinyalakan (biasanya di sebelah kanan), hari berikutnya dua lilin dinyalakan (awalnya lilin baru di sebelah kiri kemarin, dan kemudian kemarin) dan setiap hari, menambahkan satu lilin, mulai dari kiri ke kanan sampai Pada hari kedelapan, kedelapan lilin tidak akan terbakar. Hanya seorang pria membakar Hanukkah dan hanya shamash. Tidak mungkin menyalakan api Hanukkah dari api lainnya, menerangi dari shamash api Hanukkah! Pada saat ini, tidak ada yang terlibat dalam bisnis apa pun, semua fokus pada misteri menyalakan api. Perintah untuk menyalakan api Hanukkah ini diamati dengan sangat ketat. Tentu saja, lampu meriah selalu menyala di sinagog (mereka dipasang di dekat dinding selatan).

Selama Hanukkah - liburan yang menyenangkan dan menyenangkan - pesta berlimpah dengan sajian tradisional diadakan. Mereka disertai dengan nyanyian pujian yang merayakan liburan ini. Pada zaman Hanukkah Anda dapat bekerja, tetapi tidak ketika lampu menyala. Tradisi Hanukkah lainnya adalah memberikan anak-anak (tanpa memandang usia) uang dan hadiah. Uang mereka dapat membelanjakan apa pun, tetapi tentu sebagian harus diberikan untuk amal.