Layanan gereja diadakan dalam skenario yang sama dan terdiri dari bagian-bagian yang terpisah. Komponen penting ibadah adalah troparia dan kontakion. Mereka dapat dipersembahkan untuk Yesus Kristus, Theotokos dan orang-orang kudus yang kudus. Penting untuk memahami apa itu troparion dan kontakion, karena genre nyanyian gereja ini memiliki arti yang sama sekali berbeda. Awalnya, troparia ditulis dalam bentuk prosa, dan tujuan utamanya adalah untuk menghormati ingatan para martir dan sahabat. Hanya setelah beberapa saat mereka mulai menulis berirama, bahkan setelah beberapa saat mulai melampirkan melodi.
Apa itu troparion dan kapan itu dibaca?
Troparion dari bahasa Yunani diterjemahkan sebagai melodi atau piala. Dengan konsep ini kami mengartikan nyanyian pendek yang mengungkapkan esensi utama dari liburan, dan beberapa orang suci juga dapat dimuliakan di dalamnya. Itu dengan troparion bahwa hymnografi iman Kristen mulai berkembang. Jika lagu tersebut dimaksudkan untuk liburan, maka esensi perayaan akan terungkap di dalamnya, dan jika troparia didedikasikan untuk orang suci tertentu, maka teks tersebut akan menceritakan tentang fitur-fiturnya, eksploitasi, dan juga memuliakan kehidupan dan kekudusannya.
Menimbang bahwa ini adalah sebuah troparion, ada baiknya menyebutkan beberapa klasifikasi untuk spesies tertentu. Intinya adalah bahwa dengan perkembangan liturgi, beberapa jenis himne semacam ini muncul. Misalnya, ada pembagian subjek: troparia ramping dan meriah. Ada juga "retret", yang dalam garis-garisnya menunjukkan orang suci tertentu, pesta atau ikon. Istilah serupa digunakan untuk merujuk pada sejenis ilustrasi musik dari sebuah khotbah atau layanan secara keseluruhan. Pembagian lain dari troparia mempertimbangkan fungsi mereka. Misalnya, ada troparion stichera, yang mengulangi teks mazmur. Pilihan lain adalah kathisma, nyanyian semacam itu merupakan penyisipan di antara lagu-lagu utama. Dalam fungsinya, mereka juga membedakan posisiion, troparion dari lagu canon ketiga dan keenam. Ada spesies lain yang disebut irmos, yang dinyanyikan di akhir nyanyian oleh semua orang yang ada di kuil.
Kontakion juga merupakan nyanyian singkat, di mana peristiwa tertentu ditetapkan. Tampaknya banyak kemudian, dan fitur yang membedakan adalah penerimaan informasi yang diperluas. Dipercaya bahwa penyambungan melengkapi dan, sebagaimana adanya, mengembangkan tema utama dari troparion. Diterjemahkan dari bahasa Yunani, kata "kontakion" berarti sebuah tongkat di mana perkamen dililit. Pendiri dari genre ini adalah Roma the Sweetheart. Kontakion lain disebut bait dari akatis.
Troparion dan kontakion untuk setiap hari juga disebut ikon verbal, sehingga mereka memiliki koneksi yang berkelanjutan dengan kuil. Dalam ibadah Ortodoks setiap hari dalam seminggu memiliki troparion, yang didedikasikan untuk memori tertentu:
- Senin Pada hari ini, biasanya kita menghormati ingatan tentang tingkatan surgawi yang halus. Pada hari Senin, Ortodoks beralih ke para ahli strategi, yang merupakan yang utama di antara para malaikat.
- Selasa. Pada hari ini, lagu-lagu pujian dinyanyikan untuk menghormati Yohanes Pembaptis dan para nabi lainnya.
- Rabu dan Jumat. Hari-hari ini dimaksudkan bagi orang percaya untuk mengingat kematian Tuhan.
Lebih banyak lagu didedikasikan untuk Salib yang memberi hidup, di mana Yesus disalibkan. - Kamis. Pada hari ini, para rasul kudus dan Nicholas the Miracle-Worker, yang menyatukan semua orang kudus, dihormati.
- Sabtu Pada hari ini, adalah kebiasaan untuk menghormati semua martir, dan tropica pemakaman dibaca.
Ada nyanyian pujian yang menjadi sangat populer, yang kemudian diterjemahkan ke bahasa lain. Mereka termasuk troparion yang disebut "Cahaya tenang", yang diciptakan untuk Vesper. Tropi yang indah ini ditandai dengan liturgi Latin. Lain troparion terkenal didedikasikan untuk kebangkitan Kristus.