Filsuf Jerman yang terkenal dari abad kesembilan belas - Arthur Schopenhauer percaya bahwa kehendak adalah substansi mendasar dan di dunia itu ada di mana-mana. Kehendak memanifestasikan dirinya dalam setiap aspek kehidupan: mahkota pohon mencapai cahaya, rumput menerobos aspal, seorang manusia berusaha untuk pengetahuan diri dan realisasi diri. Konsep kesukarelaan, sering terdengar dengan konotasi negatif karena penyembahan buta pada waktunya untuk individu yang berkuasa, dimulai dengan sejarah dunia kuno (firaun Mesir, raja dan imam Babilonia) dan berakhir dengan sejarah modern (A. Hitler, B. Mussolini, N. S. Khrushchev, LI Brezhnev).
Apa arti kesukarelaan?
Kata voluntarisme berasal dari Latin Voluntas - kebebasan, kehendak. Untuk pertama kalinya istilah ini digunakan oleh sosiolog F.Tennis pada akhir abad XIX. Apa yang dimaksud dengan kesukarelaan - tindakan di semua bidang kehidupan, termasuk politik, kehidupan sosial - berdasarkan representasi subjektif, kehendak sendiri dan mengabaikan kondisi nyata obyektif seseorang.
Apa itu kesukarelaan - pertanyaan ini dengan nuansanya sesuai dengan cabang ilmu yang berbeda. Faktor pendorong yang menyatukan adalah kehendak, yang bertentangan dengan kecerdasan. Mengabaikan kondisi obyektif menyebabkan hasil yang membawa bencana bagi masyarakat dan negara secara keseluruhan. Istilah ini sering digunakan dalam lingkup politik, filosofis dan psikologis.
Voluntarisme dalam filsafat
Voluntarisme dalam filsafat adalah arah idealis yang memberikan peran utama pada kehendak manusia atau kehendak Tuhan dalam pengembangan masyarakat, alam dan menjadi keseluruhan. Pendiri arus adalah pemikir dan filsuf: Agustinus, F. Nietzsche, A. Bergson, A. Schopenhauer, I. Skott, E. Gartman. Mengikuti alegori - voluntarisme filosofis melambangkan perjuangan individu atau alam dengan keadaan. Dalam A. voluntarism Schopenhauer masuk dalam hubungan dekat dengan pesimisme. Proses dunia Filsuf, berdasarkan sumber dari kehendak buta dan tidak sadar, dianggap tidak berarti.
Voluntarisme dalam Psikologi
Will, sebagai kekuatan kosmik, yang menentukan semua proses mental manusia. Lebih lanjut di bawah pengaruh tren filsafat - psikologi yang mendalam terbentuk (psikoanalisis Freud, psikologi analitis CG Jung). Pendukung voluntarisme, psikolog W. Wundt percaya bahwa aktivitas mental individu adalah ekspresi tertinggi dari tindakan kehendak.
Apa arti kesukarelaan dalam psikologi? Psikolog Barat abad kesembilan belas dan awal abad ke-20 (G. Munsterberg, W. James) menafsirkan kehendak sebagai faktor dominan atas fungsi mental. Voluntarisme sebagai menafsirkan efek dari kekuatan irasional yang lebih khusus, tidak sadar atau esensi, yang mendorong perilaku seseorang dan menyebabkan tindakannya.
Voluntarisme dalam Sosiologi
Apa kesukarelaan dalam aspek sosial? Sosiologi, sebagai ilmu, mempelajari banyak faktor dalam perkembangan masyarakat dan individu. Konsep kesukarelaan dipertimbangkan dalam studi sosiologi perilaku massa dan keteraturannya. Penelitian motif dan niat individu, yang merupakan pilihan moral yang sukarela dan individu. Realisasi yang diinginkan dalam hal ini tidak didasarkan pada keadaan obyektif dan tidak memperhitungkan konsekuensi yang mungkin terjadi.
Sukarelawan - siapa ini?
Ungkapan terkenal dari Sun King Louis XIV: Negara adalah saya! ciri penguasa Perancis sebagai seorang voluntaris. Sejarah dari zaman kuno hingga masa kini menawarkan banyak contoh pengaruh destruktif dari gagasan-gagasan relawan. Kaum voluntaris, dalam keinginan subyektifnya untuk mewujudkan apa yang diinginkannya, percaya bahwa mengikutinya masyarakat akan bermanfaat bagi semua orang. Berarti apa pun baik untuk dicapai. Kepribadian voluntaris sekaligus memuji, naik - fenomena yang dikenal sebagai kultus kepribadian ini termanifestasi secara jelas pada abad ke-20. Voluntaris terkenal:
- Caligula - kaisar Romawi yang terkenal - diktator. Merusak negara. Dia menyarankan menggunakan kerang laut biasa sebagai uang.
- Louis XIV - mengucapkan kalimat: Setelah kami, bahkan banjir besar! Keinginan untuk kemewahan, hiburan - merusak perbendaharaan dan menyebabkan Perancis menurun.
- N.S. Khrushchev - pengembangan tanah kosong yang gagal, keinginan untuk mengambil alih dan melampaui AS, pendirian Tembok Berlin.
Voluntarisme dan fatalisme
Prinsip-prinsip kesukarelaan adalah, pada kenyataannya, kebalikan dari fatalisme, dan jika kesukarelaan mengambil tempat pertama untuk kehendak, maka fatalisme adalah iman dalam segala sesuatu telah ditentukan dari atas. Fatalists adalah orang-orang yang tidak mengakui peran aktif mereka dalam proses kreatif dari beingness dan peran utama ditugaskan untuk dewa dan takdir. Fatalisme dan Voluntarisme - sistem pandangan dunia muncul dari representasi mitologis dan filosofis.