Informasi tentang apa itu kemunafikan, bagaimana mengenali kemunafikan dan munafik akan menarik bagi mereka yang ingin belajar mengenali orang yang memiliki sifat serupa. Situasi semacam itu dapat muncul dalam kehidupan sehari-hari - di perusahaan, di keluarga, di tempat kerja. Pada saat yang sama, penting untuk menarik perhatian seseorang terhadap perilaku yang tidak menyenangkan dan terkadang demonstratif pada waktunya.
Apa itu kemunafikan?
Jenis perilaku ini, seperti kemunafikan, adalah bentuk ekspresi diri tertentu. Kita dapat membedakan beberapa fitur dari perilaku kemunafikan:
- ia memiliki komitmen demonstratif terhadap ide-ide spiritual tanpa iman yang benar di dalamnya;
- Seringkali orang-orang seperti itu rentan terhadap penipuan sadar;
- mereka mengekspos tindakan mereka sebagai tidak tertarik, yang tidak sesuai dengan kenyataan;
- pada saat yang sama, tuntutan berlebihan ditempatkan pada orang-orang di sekitar mereka, yang tidak diamati oleh orang munafik sendiri.
Dalam banyak kasus, manifestasi kemunafikan dapat menyembunyikan:
- ketidakpercayaan orang lain;
- hati-hati dalam berurusan dengan orang-orang;
- keinginan untuk memanipulasi kepribadian tertentu.
Apa perbedaan antara kemunafikan dan kemunafikan?
Konsep kemunafikan dan kemunafikan sangat penting, tetapi ada beberapa perbedaan di antara keduanya. Jadi:
- Kemunafikan adalah jenis perilaku yang dicirikan oleh ketidaktulusan, imoralitas, hasrat untuk menyembunyikan motif yang sebenarnya untuk mendapatkan atau kepuasan moral.
- Hanness, seperti kemunafikan, mencakup perilaku tidak bermoral dan tidak sopan dengan topeng yang baik, tetapi karena ia memilih kepatuhan pada nilai-nilai spiritual , penolakan terhadap keserakahan dan ketidakhormatan.
Hanseisme dan prasangka
Mengajukan pertanyaan tentang apa arti suatu kemunafikan, seseorang dapat memperoleh jawaban - itu adalah orang yang munafik, mengutuk orang lain dan menutupi dengan kedok kepribadian yang saleh dan bermoral. Ada pendapat bahwa kecaman seperti itu adalah prasangka. Dalam beberapa kasus, kemunafikan bisa menjadi reaksi defensif terhadap pengaruh masyarakat sekitarnya, tekanannya, pengenaan pendapat orang lain.
Tidak semua orang mampu melawan pengaruh dari luar, untuk mempertahankan sudut pandang mereka. Selain itu, banyak orang tidak mempercayai orang lain, yang membuat mereka menjadi tertutup, berhati-hati - maka keinginan untuk terlihat benar dan tidak egois, yang seringkali sulit dilakukan dalam kenyataan.
Bagaimana mengenali orang yang fanatik?
Dianggap bahwa seorang munafik adalah orang yang mengikuti prinsip-prinsip menyembunyikan tindakan dan pikirannya yang sebenarnya demi penegasan diri dan kepuasan keinginannya. Anda dapat membedakan beberapa fitur dari tipe orang ini:
- Untuk seorang fanatik, ada kontras tajam antara kata-kata dan tindakan nyata;
- mereka cenderung menipu atau membesar-besarkan prinsip dan tindakan moral mereka;
- orang munafik memposisikan diri sebagai pendukung kesalehan, kebajikan, spiritualitas dan moralitas;
- perilaku mereka sering bersifat demonstratif, mereka suka bermain di depan umum;
- terkadang perilaku ini dapat dihitung untuk pembenaran diri.
Bagaimana cara berhenti menjadi seorang pemudi?
Di masyarakat, masalah kemunafikan bukanlah tempat terakhir. Orang-orang dengan keyakinan dan perilaku moral yang sama bertentangan dengan prinsip-prinsip moral sering dianggap tidak memihak, perilaku mereka kadang-kadang diabaikan oleh masyarakat. Jika kita anggap sebagai dasar bahwa sifat-sifat tipikal dari seorang fanatik adalah konsekrasi kosong, kemunafikan dan kesalehan berpura-pura, maka untuk berhenti menjadi seorang munafik, pertama-tama perlu untuk mulai bekerja memberantasnya. Anda dapat mencoba untuk mengecualikan dari perilaku Anda beberapa hal berikut:
- disarankan untuk berhenti bermain di depan umum;
- mengungkapkan pendapat mereka tanpa menyembunyikan atau menghiasinya, terlepas dari apakah itu bertepatan dengan pendapat orang lain atau tidak;
- penting untuk memantau tindakan Anda, bukan untuk mendiskusikan atau mengutuk orang lain;
- penting dalam mengoreksi perilaku sok suci akan kemampuan untuk menjaga kata-kata seseorang, untuk memastikan bahwa itu tidak bertentangan dengan kasus ini;
- tugas utama seorang munafik adalah melepaskan kemunafikan, tipu muslihat dan kutukan orang lain.
Apa yang lebih buruk - kemunafikan atau sinisme?
Untuk perbandingan kualitas manusia yang serupa perlu untuk memahami esensi mereka. Sinisme mengacu pada sikap yang diabaikan dan tidak bermoral terhadap tradisi dan nilai-nilai budaya, penolakan demonstratif untuk mematuhi norma-norma sosial dan moral yang diterima secara umum. Tidak seperti kemunafikan, sinisme mengandaikan pernyataan terbuka dan jujur tentang gagasan seseorang tanpa tipu daya dan kemunafikan.
Jawaban tegas atas pertanyaan tentang perilaku apa yang akan lebih buruk - sok suci atau sinis, tidak ada. Mayoritas berpendapat bahwa baik yang pertama maupun yang kedua dapat diterima di masyarakat. Tidak peduli apakah kemunafikan sadar atau tidak sadar adalah contoh tipikal kemunafikan, dan sinisme adalah pengabaian terang-terangan terhadap aturan moralitas, dan keduanya adalah hasil dari imoralitas dan penolakan prinsip-prinsip tradisional, yang tidak dapat diterima untuk pengembangan masyarakat yang layak dan matang.
Kemunafikan ortodoks
Gereja memungkinkan seseorang untuk menjadi lebih dekat dengan Tuhan, memberikan kesempatan untuk perkembangan spiritual dan pilihan jalan hidup seseorang. Pengamatan tradisi dan posting adalah pilihan independen semua orang. Kemunafikan agama adalah pengganti ketaatan yang tulus dari perintah gereja oleh visibilitas palsu mengikutinya. Khanja berpose sebagai seorang yang saleh, tidak egois, meskipun sering tidak.
Kemunafikan semacam itu tidak membawa seseorang lebih dekat kepada Allah, apakah dia tidak dihormati, dan kadang-kadang bahkan menolak. Bukan sifat karakter terbaik adalah kemunafikan, dan perilaku seorang pemudi sering membuat orang kesal. Penting untuk diingat bahwa saat-saat seperti itu tidak boleh dilewatkan ketika membesarkan anak-anak, tetapi sebaliknya mereka perlu berbicara tentang ketulusan, kebaikan dan kejujuran.