Pada akhir abad kedua puluh, di sejumlah negara Eropa, istilah "aneh", diterapkan pada orang-orang dari orientasi seksual non-tradisional, mulai digunakan. Di masa lalu, jargon dan definisi umum semua hubungan "abnormal", sekarang digunakan dalam berbagai bidang. Penggunaan istilah itu kontroversial.
Queer - apa itu?
Queer adalah kata dari bahasa Inggris jargon (queer), yang di masa lalu digunakan untuk penunjukan kasar homoseksual, dan kemudian menjadi modis di negara-negara AS dan Eropa sebagai definisi dari segala sesuatu yang berbeda dari norma perilaku heteronormatif. Di Rusia, istilah ini telah menembus ke dalam filsafat dan sosiologi dan maknanya tidak jelas, tidak jelas:
- Dalam arti sempit, ini adalah orang-orang yang ada di luar kerangka kerja yang diterima, berlatih hubungan non-tradisional (BDSM, swing, dll) atau penganut LGBT.
- Dalam jangka panjang, Anda dapat mengidentifikasi siapa saja yang perilaku dan penentuan nasib sendiri tidak sebanding dengan kanon yang diterima secara umum. Identitas Queer berlaku untuk setiap orang yang berbeda dari orang lain (buta, autis, dll.)
Apa itu budaya aneh?
Orang-orang, yang disatukan oleh "keberbedaan" mereka, menempatkan diri mereka sebagai satu kelompok dan mendorong yang lain untuk menerima pilihan mereka. Penawaran budaya-quir dengan masalah quir-community - gerakan yang relatif muda. Hanya pada tahun 1986 di Italia mulai pekerjaan organisasi dalam dukungannya. Saat ini, budaya "aneh" berfokus pada tiga konsep utama:
- identitas seksual;
- identitas gender ;
- norma dan cara keluar dari mereka.
Ideologi "ketidaksamaan" adalah tren modis, dan Rusia tidak ketinggalan di belakang seluruh dunia. Setiap tahun di St. Petersburg adalah festival internasional "KvirFest", yang dirancang untuk melindungi hak-hak minoritas yang kurang beruntung dan mengembangkan toleransi dalam masyarakat. Dalam perjuangan melawan homofobia dan bentuk-bentuk lain dari sikap keras kepala, dia memilih bahasa seni.
Teori Queer
Banyak ajaran yang menceritakan tentang sifat gender dan salah satunya adalah quir-theory. Itu dibentuk pada abad ke-20 atas dasar karya Michel Foucault dan berpendapat bahwa orientasi seksual dikenakan pada individu ke tingkat yang lebih rendah oleh seks biologis dan, yang lebih penting, dengan dibesarkan. Teori ini menerima pengakuan akademis yang luar biasa. Kekhasannya adalah bahwa ia sepenuhnya menolak identitas. Mengenali orang aneh, orang menolak apa yang cocok dengan stensil yang dilegalisir. Seperti dalam ideologi apa pun, aktivis dan kelompok radikal muncul di sini. Dalam masyarakat modern, gaya bicara tentang ketidaksamaan.
Queer dan Feminisme
Terkadang ideologi "otherness" mencoba berinteraksi dengan teori lain dan praktik analitis. Jadi pada 80-90an abad kedua puluh, dua konsep yang tampaknya bertentangan digabungkan dan menciptakan definisi baru - quirrelism. Perjuangan untuk hak-hak perempuan dan upaya menyamakan mereka dengan laki-laki dapat diatasi dengan ideologi ketidaksamaan. Queer adalah orientasi yang melampaui perilaku yang diterima, dan di bawah ideologi seperti itu orang tidak sama. Tetapi kedua konsep itu memiliki kesamaan:
- Baik queer dan feminisme menolak diskriminasi.
- Mereka menjauh dari stereotip sosial dan label.
Hubungan Queer
Orientasi queer yang dipilih memungkinkan seseorang untuk menentukan jalannya dalam cinta (dan tidak hanya) dan untuk bergabung dengan satu atau beberapa kelompok yang ada yang mempraktekkan hubungan non-tradisional. Ini dapat berupa komunitas yang disatukan oleh fitur perilaku manusia atau konteks seksual: gay, lesbian, biseksual, aseksual, swingers , dll. Pada saat yang sama, hubungan platonis seksual atau aneh dipraktekkan di antara orang-orang dari komunitas yang berbeda. Tidak ada yang memaksakan pandangannya pada orang lain.
Untuk realisasi diri, aneh adalah istilah yang ideal. Orang konservatif merasa sulit membayangkan apa yang diharapkan dari masa depan, di mana setiap orang bebas melakukan apa yang diinginkannya, menjadi apa yang diinginkannya. Tetapi masyarakat yang maju secara aktif mempromosikan penolakan terhadap stereotip gender. Jika kita mengembangkan teori dengan cara yang benar dan tidak menyembunyikan marjinalitas di balik kata-kata modis, masa depan terletak di balik "otherness" dan non-identitas.