Implementasi dalam masyarakat adalah salah satu kebutuhan psikologis manusia. Kepribadian, jatuh dari masyarakat, disebut marginal, tetapi ini tidak berarti bahwa orang seperti itu selalu miskin dan menjalani cara hidup yang merusak diri sendiri. Setelah mengetahui siapa yang memiliki marjin semacam itu, adalah mungkin untuk menemukan mereka dengan kejutan di antara kenalan mereka.
Siapa definisi marginal
Menurut kamus penjelasan sosiologis, seorang yang terpinggirkan adalah orang yang berada dalam batas antara dua atau lebih kelompok sosial, sistem, dan budaya. Apa artinya, marginal adalah subjek antisosial, tetapi belum tentu tidak berhasil, tidak bermoral atau menderita karena keterikatan patologis. Dipercaya bahwa marjin pertama dibebaskan dari perbudakan, orang-orang yang meninggalkan lingkungan yang akrab, tetapi tidak dapat menjadi anggota penuh masyarakat segera.
Jika marginal dalam masyarakat tidak melakukan fungsi yang bermanfaat secara sosial, maka buatlah berbagai masalah. Margin dapat masuk ke dalam kelompok dan membuat kerusuhan. Di negara-negara Eropa, fenomena ini sering merupakan pemberontakan migran. Orang-orang ini, yang diterima di negara asing, dengan perumahan dan makanan, dapat membawa banyak masalah bagi penduduk asli yang taat hukum. Agak kurang berbahaya terpinggirkan, sebagai contoh, Anda dapat membawa perwakilan dari kelompok minoritas nasional, gerakan fesyen downshifters, dll.
Status "marginal" dapat diresepkan kepada seseorang oleh masyarakat atau diambil oleh individu secara mandiri. "Branding" dan "labeling" untuk orang yang tidak standar dapat terjadi dalam kerja kolektif, di rumah sakit, di sekolah. Minoritas - nasional, seksual, dll, sering mengalami penindasan seperti itu. Ini adalah pelanggaran hak asasi manusia. Individu dapat mewujudkan marginalitasnya sendiri. Dalam hal ini, dia harus memutuskan - "kembali ke normalitas" atau hidup dengan status "marginal".
Siapa margin dan lumpen?
Istilah "lumpen" diperkenalkan oleh K. Marx, ia menyebut kelompok ini gelandangan, pengemis, bandit. Menurut pendapat penduduk kota, lumpen dan marjinal adalah satu kelompok orang dengan minat dan cara hidup yang sama. Ini tidak sepenuhnya benar. Lumpen adalah elemen turun yang diturunkan secara fisik dan moral, "sampah sosial" yang merupakan bagian dari kelompok marjinal, tetapi kepribadian marjinal tidak selalu lumpen.
Tanda-tanda marjin
Ciri utama sosiolog marjinal adalah putusnya ikatan ekonomi, sosial dan spiritual yang ada dalam kehidupan "homegrown". Migran dan pengungsi sebagian besar terpinggirkan. Seorang mantan militer yang telah diberhentikan dari dinas tetapi yang belum menemukan dirinya dalam masyarakat sipil dapat muncul di tepi kelompok-kelompok sosial. Hubungan dengan masa lalu diberhentikan, sementara tidak ada yang baru, dan dalam kondisi yang sangat tidak menguntungkan, tidak akan ada. Kemudian seseorang dapat mendeklasifikasi - yaitu untuk tenggelam ke bagian paling bawah dari kehidupan.
Tanda-tanda marjinalitas lainnya:
- mobilitas - muncul tanpa adanya perumahan, keterikatan;
- masalah mental - muncul karena ketidakmampuan untuk menemukan "tempat di bawah matahari" mereka;
- pengembangan nilai-nilai mereka sendiri, kadang-kadang permusuhan terhadap masyarakat yang ada;
- cukup mudah terlibat dalam kegiatan ilegal.
Jenis marjin
Dengan perkembangan peristiwa yang positif, periode marjinalisasi dalam diri seseorang tidak berlangsung terlalu lama - dengan beradaptasi, mencari pekerjaan, bergabung ke dalam masyarakat, ia kehilangan status sebagai marginal. Pengecualian adalah orang-orang yang telah menjadi terpinggirkan (pengungsi) atau mereka yang dengan sadar memilih jalan hidup ini (gelandangan, radikal, ekstremis, revolusioner). Sosiolog berbagi jenis utama kelompok marjinal: politik, etika, agama, sosial, ekonomi, dan biologis.
Margin politik
Untuk memahami siapa yang seperti marginal politik, arti dari istilah ini, kita dapat mengingat periode kedatangan kekuasaan Fidel Castro di Kuba, disertai dengan penindasan berdarah. "The Island of Freedom" telah menjadi tak tertahankan bagi kehidupan sekitar 2 juta orang yang melarikan diri ke negara lain, menjadi, pada kenyataannya, marjinalitas politik - orang-orang yang tidak puas dengan rezim politik yang ada, hukumnya.
Marginalitas etnis
Orang-orang yang terkena marginalitas etnis biasanya disebut sebagai individu yang lahir dari perwakilan dari berbagai negara. Tidak ada perkawinan antaretnis yang menghasilkan marjin, ini hanya terjadi jika anak tidak berhubungan dengan kewarganegaraan orang tua - dalam hal ini, ia tidak diterima di mana pun. Jawaban lain untuk pertanyaan tentang siapa marginal etnis tersebut adalah minoritas nasional, perwakilan dari kebangsaan yang sangat kecil yang hidup di antara kebangsaan lainnya.
Orang buangan agama
Mayoritas orang dalam masyarakat mematuhi suatu pengakuan tertentu, atau tidak percaya pada Tuhan sama sekali. Marginitas agama memanggil individu yang percaya pada keberadaan kekuatan yang lebih tinggi, tetapi mereka tidak dapat menyebut diri mereka perwakilan dari agama yang ada. Di antara individu-individu tersebut (nabi) seseorang dapat bertemu dengan mereka yang mengumpulkan orang-orang yang berpikiran sama dan menciptakan gereja mereka sendiri.
Margin sosial
Fenomena seperti marjinalisasi sosial berkembang dalam masyarakat yang mengalami bencana besar: kudeta, revolusi, dll. Seluruh kelompok orang dalam masyarakat yang berubah kehilangan tempat mereka dan tidak dapat menemukannya di sistem baru. Margin sosial seperti itu sering menjadi migran, sebagai contoh dapat ditarik kembali perwakilan kaum bangsawan, yang meninggalkan Rusia setelah revolusi tahun 1917.
Ekonomi marjinal
Jawaban atas pertanyaan tentang siapa yang marginal ekonomi, pada dasarnya turun ke pengangguran dan fenomena kemiskinan yang menyertainya. Margin ekonomi dipaksa atau sengaja kehilangan kesempatan untuk mendapatkan dan hidup dengan biaya orang lain - menerima bantuan dari orang lain, tunjangan negara, sedekah, dll. Dalam masyarakat saat ini, orang-orang yang terpinggirkan secara ekonomi juga digolongkan sebagai supernumerary, yang juga terputus dari masyarakat.
Biomarginal
Organisasi sosial yang ideal berarti merawat mereka yang berada dalam situasi sulit karena masalah kesehatan, sehingga pertanyaan tentang siapa yang seharusnya tidak muncul. Bahkan, mereka yang tidak memiliki nilai bagi masyarakat karena sakit, benar-benar tidak terlindungi. Biomanginal disebut sebagai cacat, sakit kronis, lanjut usia, terinfeksi HIV, anak-anak dengan sindrom Down , dll.
Pro dan kontra dari marginalitas
Awalnya, makna negatif dari istilah "marginal" telah berubah dan tidak selalu memikul beban negatif. Berada di luar "kelompok", berbeda dari banyak yang modis dan bahkan bergengsi, tetapi sisi positif dari marjinalitas dapat ditemukan bahkan dalam arti klasik dari fenomena ini:
- marjinal lebih mobile daripada orang biasa, lebih mudah bagi mereka untuk pindah ke daerah yang lebih sejahtera secara ekonomi, untuk mencari pekerjaan dengan gaji lebih baik, untuk mengubah profesi mereka;
- karena ketidaksamaan mereka dengan anggota masyarakat lainnya, beberapa marjinal dapat membangun bisnis mereka sendiri dalam hal ini, misalnya, etnik minoritas dapat membuka toko dengan barang-barang yang dihasilkan oleh orang-orangnya;
- Karena marjin fleksibilitas mereka sering membawa sesuatu yang baru, progresif bagi masyarakat.
Momen negatif marjinalitas mencakup fakta bahwa fenomena ini terutama terkait dengan perubahan radikal dalam struktur masyarakat - reformasi, revolusi. Secara umum, masyarakat selalu mengalami perubahan seperti itu - negara lebih miskin, ditinggalkan oleh orang-orang yang menjanjikan. Kerugian lain dari marginalisasi masyarakat adalah menurunnya standar hidup dan keselamatan akibat lumpenisasi sejumlah besar orang yang terpinggirkan.
Marginalitas negatif dalam kasus ketika dibuat secara artifisial. Dengan revolusi yang berkepanjangan, perang, jumlah orang-orang yang terpinggirkan tumbuh secara eksponensial, sebagai akibat dari orang-orang yang tidak bersalah itu binasa dan jatuh "ke bawah." Contoh-contoh marjinalisasi paksa adalah Holocaust bangsa Yahudi, yang diorganisasi oleh fasis Jerman dan rejim Stalinis, sebagai akibatnya ratusan ribu orang diasingkan, kehilangan tempat tinggal dan kehilangan pekerjaan dan perumahan.
Marginalitas dan kemiskinan
Karena dalam masyarakat modern, jawaban atas pertanyaan tentang siapakah marjinalitas seperti itu telah berubah jauh dari selalu konsekuensi marjinalitas - kemiskinan, perampasan kebebasan atau bahkan kehidupan. Margin, sebagaimana telah disebutkan, dapat menjadi orang yang sangat kaya yang, karena keamanannya, lebih bebas daripada anggota masyarakat lainnya. Dan tidak jarang para pengusaha sukses meninggalkan bisnis mereka dan meninggalkan kota-kota besar untuk provinsi dan desa-desa.
Dalam kerangka fenomena seperti itu, marjinalitas itu perlu disebutkan tentang tidak lama lalu muncul downshifters. Sejak lahir, individu berkembang dalam dua arah yang berlawanan - baik sosial maupun individu. Idealnya, kekuatan-kekuatan ini harus seimbang, tetapi dalam kenyataannya salah satu bidang ini sering melebihi. Dengan menguatnya sosialisasi, seorang konformis lahir, dan dengan semakin meningkatnya individualisasi, penurunan gigi dapat lahir.
Downshifter adalah orang yang memilih kehidupan di luar masyarakat atau komunikasi yang sangat terbatas dengan orang-orang di luar keluarganya. Ini adalah marjinal, yang benar-benar puas dengan keberadaannya di negara perbatasan, ketika ia bebas untuk bergerak di seluruh dunia, untuk hidup sepenuhnya mandiri. Paling sering, downshifters lebih suka berlatih seni - mereka melukis, menulis buku, dll. Dan kreativitas mereka hampir selalu diminati, tk. penulis memiliki pemikiran energi dan non-standar yang kuat .