Istilah "meditasi" akrab bagi semua orang, bahkan mereka yang tidak pernah tertarik pada Timur dan yoga. Tidak ada yang bisa dilakukan, popularitas ajaran oriental dan "pengetahuan rahasia" telah tumbuh begitu banyak sehingga bahkan aktor dan aktris Hollywood menganggap perlu untuk bergabung dengan mereka. Tetapi doktrin dalam bentuknya yang murni belum disajikan untuk waktu yang lama, mungkin karena kedengarannya tidak biasa bagi seorang pria Barat, atau mungkin karena itu tidak dapat diperoleh di atasnya. Oleh karena itu, ada banyak cabang, praktik dan teknik yang memiliki kearifan timur yang sama sebagai basis mereka, tetapi berbeda secara signifikan dalam prinsip, dan kadang-kadang bahkan bertentangan dengan mereka. Praktik semacam itu termasuk teknik meditasi transendental yang relatif baru. Para pengikutnya mengatakan bahwa meditasi semacam itu membantu dalam situasi yang penuh tekanan , mengubah pandangan hidup dan mendorong pembentukan kepribadian. Tetapi para penentang menuduh metode ini menunjukkan religiositas, menyebut orang-orang berlatih meditasi seperti itu oleh kaum sektarian. Anehnya, mana dari mereka yang benar?
Teknik meditasi transendental
Di Timur, diyakini bahwa segala sesuatu di dunia saling berhubungan, yang berarti bahwa orang itu dipengaruhi tidak hanya oleh apa yang dia makan, minuman, bernapas, tetapi juga warna dan suara di sekitarnya. Bahkan ada meja korespondensi antara warna, catatan dan keadaan emosional seseorang. Ini adalah musik yang teknik meditasi transendental didasarkan. Ini menggunakan suara khusus, mantra, yang harus dimainkan selama sesi. Ciri utama dari meditasi transendental adalah bahwa mantra perlu diucapkan kepada diri mereka sendiri, diyakini bahwa reproduksi mental mereka tidak kurang (dan kadang-kadang bahkan lebih) berdampak pada sistem saraf manusia.
Belajar meditasi transendental
Teknik meditasi ini menjadi sangat populer karena fakta bahwa untuk perkembangannya tidak perlu menghabiskan bertahun-tahun pelatihan. Semua yang ingin tahu cara belajar meditasi transendental, Anda hanya perlu berpaling kepada Guru, yang akan memberi tahu Anda tentang pelajaran yang benar dan mengambil mantra yang sesuai. Setelah latihan ini dapat diproduksi secara mandiri, tidak ada kontrol dari Guru yang diperlukan. Dan habiskan untuk pelatihan Anda hanya butuh 20 menit dua kali sehari, duduk dengan pose yang nyaman.
Tetapi untuk menjadi seorang guru meditasi transendental Anda harus menjalani pelatihan panjang. Ini adalah dari Guru bahwa pilihan mantra bergantung, dan karena itu efektivitasnya. Mantra yang dipilih dengan tidak benar tidak akan memiliki efek yang menguntungkan, dan semua karya akan sia-sia.
Meditasi transendental adalah penerimaan sebuah sekte baru?
Lawan teknik ini dalam setiap cara yang mungkin mengutuk para pengikutnya, menyebut mereka sektarian. Sebagian, mereka benar, karena dalam arti luas, sebuah sekte dapat disebut asosiasi apa pun, yang berbeda dalam arahnya dari pandangan yang diterima secara resmi. Artinya, sekelompok orang Kristen di negara Muslim juga bisa disebut sektarian. Tetapi perbedaan pendapat semacam itu bukanlah kriminal, dan oleh karena itu atas dasar ini mustahil untuk mengutuk metode meditasi transendental. Tapi tetap saja metode ini bisa berbahaya, dan itulah sebabnya. Jika kita menyatakan dalam pikiran bahwa getaran (mental) mempengaruhi keadaan psikoemosional seseorang, maka pemilihan mantra harus dilakukan dengan sangat hati-hati, karena pilihan yang salah dapat secara signifikan merugikan seseorang.
Argumen lain menentang penggunaan meditasi transendental adalah bahwa orang yang mempraktekkannya tidak mengerti arti dari tindakan mereka. Dan dalam keadaan meditasi, efek apa pun diperkuat berkali-kali, sehingga penggunaan sembarang teknik apa pun dapat berakhir sangat buruk. Anda dapat mengatakan bahwa di sini Anda harus bergantung pada Guru (dan juga kita mempercayai dokter, datang kepadanya dengan "luka" nya), tetapi ini tidak benar. Kebanyakan Guru tidak memiliki pelatihan yang cukup sehingga mereka dapat dibandingkan dengan dokter, banyak dari guru ini tidak dapat mengatakan apa pun yang melampaui praktik ini, yaitu, mereka tidak tahu apa-apa tentang prinsip pengoperasian mantra, dan karena itu tidak dapat memastikan mereka keamanan dan efisiensi.